1) Nyanyian ziarah Daud. Sungguh, alangkah baiknya dan indahnya, apabila saudara-saudara diam bersama dengan rukun (2) Seperti minyak yang baik di atas kepala meleleh ke janggut, yang meleleh ke janggut Harun dan ke leher jubahnya. (3) Seperti embun gunung Hermon yang turun ke atas gunung-gunung Sion. Didalam persaudaraan, hendaknya kamu selalu menjaga hubungan tersebut agar selalu rukun, saling memahami satu sama lain, dan juga bisa mengendalikan ego masing-masing agar tidak terjadi perpecahan. Karena jika sampai terjadi konflik, ini akan sangat mengorbankan hubungan baik yang selama ini sudah kamu bina. Persaudaraanyang erat akan mendatang harmoni dalam konteks keluarga, persaudaraan yang kuat akan menciptakan rukun tetangga (RT) dan rukun warga (RW) yang solid secara sosial. Persaudaraan yang kuat akan mendatang persatuan dan kesatuan bangsa. Pun juga ukhuwah Islamiyyah yang kokoh akan mendatangkan peradaban dan kemajuan umat Islam di dunia. Psalms133. Psa 133:1 Nyanyian ziarah Daud. Sungguh, alangkah baiknya dan indahnya, apabila saudara-saudara diam bersama dengan rukun! Psa 133:2 Seperti minyak yang baik di atas kepala meleleh ke janggut, yang meleleh ke janggut Harun dan ke leher jubahnya. Psa 133:3 Seperti embun gunung Hermon yang turun ke atas gunung-gunung Sion. Vay Tiền Nhanh Ggads. in Populer, Renungan Views 16194 Likes 0 Renungan Minggu 16 Agustus 2020 BERKARYA BERSAMA DALAM PERSAUDARAAN YANG RUKUN DENGAN SESAMA Mazmur 133 1-3 “Sungguh, alangkah baiknya dan indahnya, apabila saudara-saudara diam bersama dengan rukun.” Mazmur 133 1 Dipimpin oleh Pdt. Simon Rachmadi, Ada nasihat dalam budaya Jawa, sayuk rukun saiyeg saeka praya. Nasihat ini artinya bekerja sama dengan rukun demi mencapai hasil bagi kepentingan bersama. Nasihat lain yang barangkali lebih sering terdengar, rukun agawe santosa, crah agawe bubrah. Nasihat ini berarti kerukunan membawa kesejahteraan, sebaliknya pertikaian mendatangkan kehancuran. Nasihat semacam ini senada dengan ungkapan “bersatu kita teguh, bercerai kita runtuh”. Nasihat ini pada dasarnya menggambarkan keutamaan kerukunan dalam kehidupan bersama. Tentu saja, pada dasarnya manusia selalu ingin bisa hidup rukun dalam komunitas sosialnya. Memangnya ada manusia yang selalu ingin mencari keributan? Namun demikan dalam komunitas yang lebih majemuk, kerukunan satu dengan yang lain, tidaklah otomatis terjadi, tetapi harus diupayakan. Panggilan untuk hidup dalam kerukunan juga digemakan oleh sang pemazmur. Suku-suku di Israel rentan juga terhadap konflik antarsuku. Semakin kuat konflik di antara mereka, tentu semakin lemah pertahanan mereka terhadap serangan dari bangsa-bangsa sekitar Israel. Sebaliknya, semakin rukun kehidupan mereka, semakin kuat pula pertahanan mereka. Bagi sang pemazmur, dampak hidup rukun sangat besar, tidak hanya dirasakan oleh satu suku di Israel, melainkan kedua belas suku yang ada di Israel. Itulah sebabnya sang pemazmur menuliskan hidup bersama dengan rukun bagaikan minyak yang tidak hanya meresap di kepala saja, tetapi juga sampai di janggut dan leher. Kerukunan bagaikan embun yang menetes tidak hanya di gunung Hermon, tetapi juga di gunung-gunung lainnya. Meski demikian, sang pemazmur tidak melihat kerukunan sekadar masalah pertahanan hidup survival menghadapi serangan bangsa-bangsa lain, melainkan juga janji Tuhan. Bangsa yang rukun adalah bangsa yang diberkati Tuhan. Ia mengatakan,”Sebab ke sanalah TUHAN memerintahkan berkat, kehidupan untuk selama-lamanya.” Bagi bangsa kita, hidup rukun dengan sesama menjadi kebutuhan primer. Kemajemukan suku bangsa, bahasa, dan agama tidak akan bisa dikelola dengan baik kalau masyarakat tidak mau membiasakan hidup bersama dengan rukun. Masing-masing budaya, suku bangsa, dan agama memiliki nasihat dan hikmat hidup dalam kerukunan yang bisa digali dan diwujudkan dalam kehidupan bersama di negara Indonesia ini. Hal ini perlu diwujudkan karena kita mendambakan negara Indonesia yang tetap lestari dalam kemajemuka , dan karena kita yakin inilah panggilan iman kita juga di negara Indonesia tercinta ini. Amin. Oleh Pdt. Agus Hendratmo, Copyright © 2022 Media Komunikasi GKJ Nehemia All Rights Reserved Memantapkan ukhuwah atau persaudaraan antarsesama manusia, pertama kali Al-Qur’an menggarisbawahi bahwa perbedaan adalah hukum yang berlaku dalam kehidupan. Selain perbedaan tersebut merupakan kehendak Ilahi, juga demi kelestarian hidup, sekaligus demi mencapai tujuan kehidupan makhluk di bumi. “Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan. Seandainya Allah menghendaki, niscaya Dia menjadikan kamu satu umat, tetapi Allah hendak menguji kamu mengenai pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan.” QS Al-Ma-idah [5] 48 Seandainya Allah SWT menghendaki kesatuan pendapat, niscaya diciptakan-Nya manusia tanpa akal budi seperti binatang atau benda-benda tak bernyawa yang tidak memiliki kemampuan memilah dan memilih, karena hanya dengan demikian seluruhnya akan menjadi satu pendapat. Dari sini, seorang Muslim dapat memahami adanya pandangan atau bahkan pendapat yang berbeda dengan pandangan agamanya, karena semua itu tidak mungkin berada di luar kehendak Ilahi. Kalaupun nalarnya tidak dapat memahami kenapa Tuhan berbuat demikian, kenyataan yang diakui Tuhan itu tidak akan menggelisahkan atau mengantarkannya "mati", atau memaksa orang lain secara halus maupun kasar agar menganut pandangan agamanya, “Sungguh kasihan jika kamu akan membunuh dirimu karena sedih akibat mereka tidak beriman kepada keterangan ini Islam.” QS Al-Kahfi [18] 6 “Dan jikalau Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang yang ada di muka bumi seluruhnya. Maka apakah kamu akan memaksa semua manusia agar menjadi orang-orang yang beriman?” QS Yunus [10] 99 Ukhuwah dalam praktik Jika kita mengangkat salah satu ayat dalam bidang ukhuwah, agaknya salah satu ayat surat Al-Hujurat dapat dijadikan landasan pengamalan konsep ukhuwah Islamiyah. Ayat yang dimaksud adalah, “Sesungguhnya orang-orang Mukmin bersaudara, karena itu lakukanlah ishlah di antara kedua saudaramu.” QS 49 10. Kata ishlah atau shalah yang banyak sekali berulang dalam Al-Qur’an, pada umumnya tidak dikaitkan dengan sikap kejiwaan, melainkan justru digunakan dalam kaitannya dengan perbuatan nyata. Kata ishlah hendaknya tidak hanya dipahami dalam arti mendamaikan antara dua orang atau lebih yang berselisih, melainkan harus dipahami sesuai makna semantiknya dengan memperhatikan penggunaan Al-Qur’an terhadapnya. Puluhan ayat berbicara tentang kewajiban melakukan shalah dan ishlah. Dalam kamus-kamus bahasa Arab, kata shalah diartikan sebagai antonim dari kata fasad kerusakan, yang juga dapat diartikan sebagai yang bermanfaat. Sedangkan kata islah digunakan oleh Al-Qur’an dalam dua bentuk pertama ishlah yang selalu membutuhkan objek; dan kedua adalah shalah yang digunakan sebagai bentuk kata sifat. Sehingga, shalah dapat diartikan terhimpunnya sejumlah nilai tertentu pada sesuatu agar bermanfaat dan berfungsi dengan baik sesuai dengan tujuan kehadirannya. Apabila pada sesuatu ada satu nilai yang tidak menyertainya hingga tujuan yang dimaksudkan tidak tercapai, maka manusia dituntut untuk menghadirkan nilai tersebut, dan hal yang dilakukannya itu dinamai ishlah. Jika kita menunjuk hadis, salah satu hadis yang populer di dalam bidang ukhuwah adalah sabda Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari sahabat Ibnu Umar “Seorang Muslim bersaudara dengan Muslim lainnya. Dia tidak menganiaya, tidak pula menyerahkannya kepada musuh. Barangsiapa yang memenuhi kebutuhan saudaranya, Allah akan memenuhi pula kebutuhannya. Barangsiapa yang melapangkan dan seorang Muslim suatu kesulitan, Allah akan melapangkan baginya satu kesulitan pula dan kesulitan-kesulitan yang dihadapinya di hari kemudian. Barangsiapa yang menutup aib seorang Muslim, Allah akan menutup aibnya di hari kemudian.” Dari riwayat At-Tirmidzi dari Abu Hurairah, larangan di atas dilengkapi dengan, Dia tidak mengkhianatinya, tidak membohonginya, dan tidak pula meninggalkannya tanpa pertolongan. Demikian terlihat, betapa ukhuwah Islamiyah mengantarkan manusia mencapai hasil-hasil konkret dalam kehidupannya. Untuk memantapkan ukhuwah Islamiyah, yang dibutuhkan bukan sekadar penjelasan segi-segi persamaan pandangan agama, atau sekadar toleransi mengenai perbedaan pandangan, melainkan yang lebih penting lagi adalah langkah-langkah bersama yang dilaksanakan oleh umat, sehingga seluruh umat merasakan nikmatnya. Penulis Fathoni Ahmad Editor Muchlishon Disunting dari Prof Dr Muhammad Quraish Shihab dalam buku karyanya “Wawasan Al-Qur’an Tafsir Maudhu'i atas Pelbagai Persoalan Umat” Mizan, 2000 Persaudaraan ukhuwwah dalam Islam dimaksudkan bukan sebatas hubungan kekerabatan karena faktor keturunan, tetapi yang dimaksud dengan persaudaraan dalam Islam adalah persaudaraan yang diikat oleh tali aqidah sesama muslim dan persaudaraan karena fungsi kemanusiaan sesama manusia makhluk Allah Swt.. Kedua persaudaraan tersebut sangat jelas dicontohkan oleh Rasulullah Saw., yaitu mempersaudarakan antara kaum Muhajirin dan kaum Anshar, serta menjalin hubungan persaudaraan dengan suku-suku lain yang tidak seiman dan melakukan kerja sama dengan mereka Allah Swt berfirman tentang persaudaraan, إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ “Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu yang berselisih dan bertakwalah kepada Allah agar kamu mendapat rahmat.” QS. al-Hujurat10 Pada ayat di atas Allah Swt. menegaskan dua hal pokok. Pertama, bahwa sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara. Kedua, jika terdapat perselisihan antarsaudara, kita diperintahkan oleh Allah Swt. untuk melakukan iślah upaya perbaikan atau perdamaian. Apa indikasi dari suatu persaudaraan? Rasulullah saw. bersabda, “Demi Allah yang menguasai diriku! Seseorang di antara kalian tidak dianggap beriman kecuali jika dia menyayangi saudaranya sesama mukmin sama seperti dia menyayangi dirinya sendiri.” HR. Bukhari Selain itu Rasulullah Saw. juga menegaskan, “Seorang muslim adalah orang yang lidah dan tangannya tidak menyakiti muslim lain, dan orang yang berhijrah adalah orang yang meninggalkan semua larangan Allah.” HR. Bukhari Diriwayatkan dari Nu’man bin Basyir ra. Bahwa Rasulullah saw. Bersabda “Perumpamaan orang-orang mukmin dalam saling mencintai, saling mengasihi, dan saling menyayangi, seperti satu tubuh. Apabila satu organ tubuh merasa sakit, akan menjalar kepada semua organ tubuh, yaitu tidak dapat tidur dan merasa demam.” HR. Muslim Perilaku yang Mencerminkan Sikap Persaudaraan Ukhuwwah 1. Menjenguk/mendoakan/membantu teman/orang lain yang sedang sakit atau terkena musibah. 2. Mendamaikan teman atau saudara yang berselisih agar mereka sadar dan kembali bersatu. 3. Bergaul dengan orang lain dengan tidak memandang suku, bahasa, budaya, dan agama yang dianutnya. 4. Menghindari segala bentuk permusuhan, tawuran, ataupun kegiatan yang dapat merugikan orang lain. 5. Menghargai perbedaan sukur, bangsa, agama, dan budaya teman/orang lain. Ilustrasi Baitullah. Foto Rukun haji berbeda dengan wajib haji dan syarat wajib haji. Dream – Umat Islam yang hendak melaksanakan ibadah haji sudah seharusnya mengetahui rukun haji dan sederet ketentuannya. Ibadah Haji merupakan salah satu dari lima pilar utama dalam agama Islam. Ibadah Haji adalah perjalanan yang dilakukan umat Islam ke Tanah Suci Mekah, Arab Saudi. Ibadah ini ditunaikan setidaknya sekali seumur hidup, selama bulan-bulan Dzulhijjah. Ibadah Haji adalah kewajiban bagi setiap Muslim dewasa yang mampu secara fisik, finansial, dan mental untuk melakukannya. Selama pelaksanaan ibadah Haji, setiap Muslim diharuskan menjalankan serangkaian ibadah yang ditetapkan berdasarkan ajaran agama Islam. Salah satunya adalah rukun haji, yang mana wajib dilakukan pada pelaksanaan ibadah haji supaya hajinya sah. Lantas apa saja rukun haji dalam pelaksanaan ibadah haji? Mari simak penjelasan selengkapnya di bawah ini tentang sederet rukun haji yang penting diketahui setiap Muslim. 1 dari 4 halaman Rukun Haji yang Perlu Diketahui Pembahasan tentang rukun haji sangatlah penting dipahami setiap Muslim. Pasalnya banyak yang mencampuradukkan pemahaman antara rukun haji, syarat ibadah haji dan wajib haji. Padahal rukun haji berbeda dengan wajib haji begitupula dengan syarat haji. Kali ini Dream akan mengutip penjelasan dari Kitab Fathul Qaribil Mujib yang merupakan kitab fikih Madzhab Syafi’i. Berdasarkan kitab tersebut, terdapat 5 lima rukun haji yang wajib dilaksanakan selama pelaksanaan ibadah haji yaitu 2 dari 4 halaman 1. Melaksanakan Ihram Rukun haji yang pertama ialah ihram. Rukun ini mengawali serangkaian pelaksanaan ibadah haji. Ihram yaitu niat ibadah haji yang dibaca pada miqat yang telah ditentukan. Niat dalam ihram ini harus dilakukan dengan memerhatikan waktu miqat zamani dan tempat miqat makani. Miqat zamani dilakukan di bulan Syawal, Dzulqa’dah dan awal Dzulhijjah. Sementara miqat makani dilaksanakan bagi jemaah haji Indonesia gelombang pertama di Bir Ali. Sedangkan jemaah haji Indonesia gelombang kedua miqatnya di atas pesawat udara pada garis sejajar dengan Qarnul Manazil atau di Bandara King Abdul Aziz Jeddah. Pada saat pengambilan ihram, jemaah haji membaca niat dan berpakaian ihram. Pakaian ihram yaitu terdiri dari dua lembar kain putih yang sederhana. Semua jemaah haji mengenakan kain putih yang menggambarkan kesederhanaan dan persamaan di hadapan Allah subhanahu wa ta’ala. 3 dari 4 halaman 2. Wukuf di Padang Arafah Wukuf di Arafah termasuk ke dalam rukun haji yang harus ada dalam serangkaian ibadah haji. Pada tanggal 9 Dzulhijjah, jemaah haji berkumpul di Padang Arafah untuk wukuf. Wukuf di Arafah adalah salah satu bagian paling penting dalam ibadah Haji, di mana jemaah berdiri di bawah sinar matahari terik dari waktu Dzuhur hingga matahari terbenam untuk berdoa, berzikir, dan memohon ampunan kepada Allah SWT. 3. Thawaf Ifadhah Rukun haji yang selanjutnya setelah wukuf di Arafah adalah thawaf ifadhah. Jadi usai wukuf, jemaah haji bergerak menuju Masjidil Haram untuk melaksanakan thawaf ifadhah yaitu berjalan mengelilingi Ka’bah sebanyak tujuh kali putaran dimulai dari Hajar Aswad dengan posisi Ka’bah berada di sebelah kiri badan jemaah haji. Singkatnya, jemaah haji berjalan mengelilingi Ka’bah berlawanan dengan arah jarum jam. Waktu utama untuk melaksanakan thawaf ifadhah adalah pada 10 Dzulhijjah sesudah melempar jumroh aqabah dan tahallul. Jemaah juga bisa melaksanakan thawaf ifadhah pada hari-hari tasyrik. 4 dari 4 halaman 4. Sa’i dari Bukit Shafa ke Marwa Setelah Thawaf, jemaah haji melakukan Sa'i, yaitu berlari-lari kecil tujuh kali antara bukit-bukit Shafa dan Marwah di Masjidil Haram. Sa'i dilakukan untuk mengenang pencarian air oleh Siti Hajar, istri Nabi Ibrahim, untuk putranya yang bernama Ismail. 5. Tahallul Rukun haji yang terakhir adalah tahallul, yaitu mencukur rambut sebagai pertanda selesainya rangkaian ibadah haji. Tahallul dilaksanakan sekurang-kurangnya setelah lewat 10 Dzulhijjah. Demikian itulah deretan rukun haji yang penting dipahami setiap Muslim. Sebab ibadah Haji memiliki makna spiritual yang mendalam bagi umat agama Islam. Selain menjalankan kewajiban agama, ibadah Haji juga melatih kesabaran, pengendalian diri, dan persaudaraan antara sesama Muslim. Maka dari itu, pelaksanaan ibadah ini harus dilakukan dengan memerhatikan segala ketentuannya agar diterima oleh Allah SWT sebagai haji mabrur. rukun hajiibadah hajiYourstoryArtikel Trending Daftarkan email anda untuk berlangganan berita terbaru kami Terkait Jangan Lewatkan Editor's Pick Beby Tsabina Dipulas Makeup Minimalis, Kulitnya Dipuji Sehat Banget MUA Buktikan Makeup Tanpa Bulu Mata Palsu Tetap Memikat Maksimalkan 5 Beauty Sleep, Saat Bangun Kulit Jadi Lebih Glowing Tutorial Pashmina Ceruty Meleyot, Look Jadi Kekinian Jenita Janet Putuskan Berhijab, Begini Nasib Ribuan Wignya Trending 11 Urutan Haji yang Harus Diingat, Lengkap dari Awal Sampai Akhir Keseruan Hari Terakhir Dream Day Ramadan Fest 2023 8 Potret Rumah Mewah Wenny Ariani, Ibu dari Anak Biologis Rezky Aditya, Ternyata Konglomerat? Potret Rumah Artis di Tengah Hutan yang Jarang Tersorot Rezeki Nomplok Menantu Bersih-Bersih Rumah Mendiang Mertua, Temukan Karung Berisi Jutaan Koin Lawas, Nilainya Bikin Semringah Tasyi Athasyia Bantah Tudingan Bos Pelit karena Kasih Makanan Sisa `Semoga Aku Kuat` Fenomena Menjamurnya Fashion Branded di Hong Kong Antrean tak Pernah Habis, Bebas Pajak Pula! Muhammadiyah Tetapkan 28 Juni 2023, Kapan Idul Adha Versi Pemerintah dan NU?

ilustrasi tentang persaudaraan yang rukun